domingo, 10 de enero de 2010

San Marcos

De la inspiraciñon de mi amigo el poeta Armando Rivera Reguera

Y la cabalgata avanza
Escarpa y baja pendiente;
Por rios y sus corrientes,
Recopilando semblanza.

Y plasmando la añoranza de las riberas rugientes
Donde se ven las vertientes
Bañandose de esperanza…

Esplendidos son los arcos
Con que adorma San Marcos
En su bienvenida plena;

Cuya tarima costeña,
Ofrece la “Sanmarqueña”
Al son de alegre chilena..!

II
Bonita la “Sanmarqueña”
Un Abril primaveral:
¡Ardiente, bella y sensual;
Coqueta, alegre y risueña!

¡El piropo se despena
Sobre su encanto visual
Al ver el porte genial
De la auténtica costeña!

El cuadro pone remarcos
A la Feria de SAN MARCOS
En su sello femenil…

Bonita la “Sanmarqueña”
Coqueta, alegre y risueña
Un veinticinco de Abril

¡Sanmarqueñita querida,
De la Estancia hasta las Vigas
Quiera Dios que siempre sigas
Siendo tu la preferida

De ese pinto la partida,
Para que también prosigas
A tu tierra consentida..!

“Sanmarqueñita” tu fama
Por bonita la reclama
Todo el que te identifica
Hoy te brindo este presente
Porque eres real exponente
¡De mi linda COSTA CHICA!


Foros ciudadanos ¿La estrategia fallida?

Líbana Nacif Heredia

Tuve la fortuna de estar presente en la conferencia de prensa donde la delegación municipal del Partido Acción Nacional en Acapulco, convocó a los partidos de oposición a participar en un ejercicio ciudadano de crítica, reflexión y propuesta.

En aquel momento, la idea me pareció fascinante, alucinantemente y necesaria dada la iniciativa de la dirigencia blanquiazul de responder a una obligación política y ciudadana propia de los partidos políticos incertos en una sociedad democrática de la que en Acapulco y todo Guerrero aún estamos muy lejos de arribar.

Los mecanismos para exigir la rendición de cuentas a nuestros gobernantes, hasta el momento no han sido suficientes ni mucho menos efectivos, pensar que audiencias e informes de gobierno abiertos a toda la sociedad serán suficientes para dar cuenta del trabajo público, equivale a pensar que tenemos una sociedad teledirigida que a través de imágenes y mensajes viciados, encaminados a programar nuestras mentes hacia un objetivo especifico, está consiente y lo suficientemente informada de la realidad política.

De la resistencia a la teledirección nació la idea de los foros ciudadanos, entre partidos de oposición y abiertos a la sociedad civil, con la finalidad de criticar así como proponer soluciones a la problemática social y a las disfunciones del ejercicio del poder público en Acapulco.

El objetivo fue legítimo, si se tiene presente que los partidos son entes cuya función es la gestión de demandas sociales ante los gobiernos para obtener beneficios colectivos, sin embargo a punto de ser entregadas las conclusiones de este esfuerzo insólito en la historia política del municipio de Acapulco se avisora el fracaso de sus objetivos políticos.

Dado que las críticas y propuestas serán dirigidas a un alcalde que busca la gubernatura estatal y que tiene todo el poder político para salir a flote de los mas férreos señalamientos, los resultados de éste foro significarán entregar la gloria en charola de plata al político cuya falta de rendición de cuentas y nula transparencia en el manejo de recursos públicos, ocasionados por su aspiración electorera, fueron el motivo de éste ejercicio.

¿Qué hará Manuel Añorve respecto a los resultados de éstos foros? Es facil advertirlo.

En primer lugar, felicitar a los partidos, responder a las críticas y tomar las propuestas con apuro.

En segundo, dar respuesta inmediata a través de pequeños parches a la problemática detectada, aprovechando a su favor el impacto mediático que con grandes riesgos ha generado este trabajo a los partidos de oposición.

En tercero, utilizar este ejercicio como un argumento mas para legitimar sus aspiraciones a la gubernatura estatal, exhibiendose como un gobernante plural y corresponzable con los grupos opositores, lanzando un agresivo mensaje de tolerancia y civilidad política que no tendrá otro fundamento que la frágil cortina de humo llamada eficacia, que creará con los parches a las demandas señaladas.

Hay que decir, que si el objetivo único de estos foros era la atención de demandas ciudadanas, se logrará inmediatamente, pero estamos en Guerrero y la buena voluntad, desinteresada y transparente de nuestros políticos es una utopía, por lo que sería ingenuo pensar que los foros ciudadanos no tienen un trasfondo con miras a incidir en la carrera por el gobierno estatal.

Con la estrategia fallida de exhibir lo obscuro del gobierno de Acapulco, al generar un revés mediático en beneficio del gobernante en cuestión, el ejercicio ciudadano que intentó ser una lección democrática, queda frustrado ante la comunidad teledirigida que será hipnotizada nuevamente.

De lo anterior, la lección debe ser para los partidos de oposición a valorar los logros de éste primer esfuerzo conjunto y los alcances logrados por la manera de llevarlo a cabo, para que nuevas iniciativas como esta tengan el impacto deseado a nivel social, humano y sobre todo político.

La Boda en la Costa Chica

Por Líbana Nacif Heredia
Alegre, bullanguera y soñadora, son las características de la gente de la costa chica. Por todos conocida, la belleza de sus mujeres, la hospitalidad de su gente y la algarabía desenfrenada de sus prolongadas fiestas, son el matiz particular de esta región del estado de Guerrero.

Son sus ferias regionales el evento más esperado por los costaquiqueños, donde cada uno de los municipios se viste de gala para mostrar lo más bello de sus tradiciones a través de exposiciones artísticas donde la artesanía y el folclor recuerdan a lugareños y visitantes las entrañas de su historia.

Pero mas allá de esta fiesta anual en la que mayoría de los pueblos venera a su santo patrono, para la gente de la costa la fiesta es constante y cada novedad es motivo de celebración, tal es el caso de la unión de dos seres que se aman y que han decidido unir sus vidas para siempre.

La celebración de la boda en esta tierra trae consigo un largo ritual que inicia desde el día en que la pareja decide unirse, es decir “ponerse de novios”.

En San Marcos, es una tradición que ha pasado de generación en generación hasta en las familias más acomodadas, que el novio después de años, meses e incluso semanas de relación en lugar de pedir la mano de su novia, se la robe llevándola a dormir con él a su casa después de una noche de fiesta.

Ya sea de mutuo acuerdo o aprovechando los efectos del alcohol que en ocasiones confunde la noción de la realidad, la pareja duerme junta por primara primera vez y se “ponen de novios”, en la casa del novio o en un lugar desconocido para los padres de ambos a fin de evitar que “los quiten” al día siguiente tratando con ello que no se corra el rumor por todo el pueblo y tengan que casarlos.

Una vez que amanecieron de novios, comienza la fiesta y él anuncia a sus amigos y familiares la gran noticia al invitarlos “al remojo”. Comúnmente se truenan cuetes por la mañana para anunciarle al pueblo que amaneció una pareja y que ella era señorita.

Esta fiesta, con la que inicia el ritual de los novios, se lleva a cabo una vez que por la tarde los padres y familiares más cercanos de él, asisten a la casa de la novia a “pedir el parecer”, es decir, pedir perdón a los pdres de ella por el atrevimiento del novio y fijar la fecha de la boda.

La tradición indica que la novia no puede regresar a su casa y echarse para atrás. Al ponerse de novios se entiende que ella ya pertenece a un hombre y a una nueva familia, pues al dormir juntos por primera vez ella perdió su virginidad y ningún otro hombre querrá tomarla como esposa, además de que su familia está enojada con ella y no la quieren de vuelta pues ha defraudado a la familia con tal atrevimiento.

Por ello al novio no le queda mas que celebrar el remojo con sus amigos y la familia tanto de el y de ella, con abundante alcohol y en ocasiones pozole –para bajar la borrachera- pues la pareja se dedica a servir a los invitados copas de tequila pura hasta quedar sumamente briagos.

Si alguien no termina “ahogado de borracho” no puede presumir que asistió a un remojo.

Se dice que en épocas anteriores, la suegra de la novia tendía la sabana donde durmieron su hijo y su ahora nuera, para exhibirla en el lugar donde se lleva a acabo el remojo, y mostrar orgullosa la mancha de sangre que indica que ella era señorita; en los tiempos modernos esto ya no se hace por que los novios prefieren reservarse su intimidad, pero cabe mencionar que aún se dan algunos casos en que se exhibe la sabana e incluso los asistentes se toman fotos con ella.

Los invitados al remojo suelen llevar regalos a la novia, siendo la ropa interior el obsequio más común, pues como los padres están enojados con ella, no le permiten volver a la casa por sus pertenencias. La suegra por su parte, le compra alhajas de oro, para mostrarle al pueblo que la quieren en la familia y presumir que quedó en buenas manos, bien acomodada.

La fiesta, puede prolongarse por varios días, la intención es dar de beber y compartir la felicidad de los nuevos novios con cada uno de los conocidos. Hay quienes incluso contratan sonidos o grupos musicales para satisfacer a los invitados y anunciar por todo lo alto su dicha con una fiesta en la calle donde vive el novio.

Solo queda esperar la boda. En las vísperas se lleva acabo otra gran fiesta, esto es “la mojiganga”, que se celebra un día antes de la ceremonia religiosa.

La mojiganga comienza en la casa de la novia donde se reúne la familia y amigos de ésta para desfilar por las calles principales de San Marcos, pasando por la alameda central y el zócalo de la iglesia, bailando al son de la música de viento, con mujeres vestidas con largas faldas en vivos colores y sobreros adornados con flores, algunas portan una cola de diablo, otras se visten de novias, mientras desfilan repartiendo alcohol a todo el contingente e invitando a los curiosos que salen a sus corredores a unirse a esta caminata que culmina en casa del novio.

Ahí, se instala la fiesta y la familia del él se encarga de dar de beber y en ocasiones comer a la gente que viene en la mojiganga, algunos de los cuales prefieren retirarse temprano para llegar puntual y sobrios a la boda el día siguiente y otros prefieren seguirla hasta el cuerpo aguante y “curarla” en la boda por la iglesia.

Hay novios que deciden casarse por las dos leyes el mismo día, pero hay quienes prefieren hacer “tornaboda” y casarse por el régimen civil el día siguiente, para continuar la fiesta y aprovechar el recalentado que a menudo resulta insuficiente para los invitados por lo que hay que mandar a hacer mas comida.

Y así, con tres días de fiesta continua, sumados a los días que meses a tras se celebró el remojo, con mucho alcohol, comida y música matizada con la alegre convivencia de familiares, amigos, conocidos y demás, el ritual entorno a la boda en la Costa Chica ha pasado de generación en generación y se arraiga en las entrañas de la tradición que le merece a la gente de la costa, la fama de la gente mas alegre, bullanguera y soñadora de Guerrero.

Líbana Nacif Heredia

Líbana Nacif Heredia
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